董仲舒的精选欣赏

1、董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家，儒客大家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。2、汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》......

1、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。2、针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。3、针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。4、......

1、董仲舒为适应汉代一统国家的政治需要，从揉合“六艺之科”和“孔子之术”入手，而精心炮制的一种专门为政治统一作理论解释的学说。2、它适应加强一统的中央集权制的需要，编造了“天人感应”的政治理论；适应加强君权的需......

1、针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，使儒学在汉代得到一定的恢复和发展，并为后来儒学在政治上的正统地位奠定了基础，使儒家学说成为历代封建王朝的政治指导思想。2、针对加强君权需要，提出......

1、儒学发展史上呈心性儒学和政治儒学两条脉胳，政治儒学在现代长期不被重视。2、董仲舒建立起了兼容百家的董子政治儒学，为汉初解决了政治合法性问题，维护了封建政权统一和稳固；对缓解社会矛盾，维护社会稳定起到了积极作用......

1、董仲舒提出新王改制，在当时的汉朝具备改制的环境和条件，符合汉武帝的志向。2、汉武帝珍惜人才，董仲舒又提出建立太学，举贤良3、董仲舒还提出大一统思想，而汉武帝当政的几十年一直致力于中央集权，符合武帝的意愿及抱负。4......

1、董仲舒是一位思想家，他提出的大一统思想主要包括：君权神受、天人合一、罢黜百家、独尊儒术、经济一统、政治强化、对外扩张、加强集权。2、董仲舒认为，天生万物是有目的的。天意要大一统的，汉皇朝的皇帝是受命于天来进......

1、董仲舒是汉代儒家思想的代表人物，他的哲学思想在汉代社会中占据着非常重要的地位，即便是在我国整个古代思想历史上，都可以把他视为一颗璀璨的明珠。董仲舒的思想对后世产生了很大的影响。2、董仲舒的思想之所以在汉代......

1、董仲舒背离原始儒家的四项原则，从君权神授的神秘主义宗教哲学出发，以为天子代天执政，提出阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生，以德教为主，德行并用的主张。这些特点，不仅满足了西汉社会对理论的需求，更重要的是，它的上述构想正呵......

1、董仲舒，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家，汉广川郡（今河北省衡水市景县广川镇）人。汉武帝元光元年（前134）任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，居家著书，朝廷每有大议，令使者及廷尉......

1、董仲舒的三统论认为历史的发展规律是黑白赤三统的交替循环，夏商周即其代表。每一统当值就会有相应的改制之举，比如服色、历法等。2、汉代的制度是承秦而来，而三统论中秦并不具有合法的地位，那么现实当中的汉制也就处于......

1、董仲舒，是广川郡人。因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，上门求学的人很多，不能一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一......

1、董仲舒新儒学体系以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历......

1、儒学发展史上呈心性儒学和政治儒学两条脉胳，政治儒学在现代长期不被重视。董仲舒建立起了兼容百家的董子政治儒学，为汉初解决了政治合法性问题，维护了封建政权统一和稳固；2、对缓解社会矛盾，维护社会稳定起到了积极作用......

1、相同点：都体现了对于建立有序社会秩序的愿望。2、不同点：（1）思想来源不同。董仲舒新儒学：依据《公羊春秋》学说，糅合法家、道家、阴阳家的一些思想改造儒家形成了具有时代特色的新儒家体系。宋明理学：融合佛教、道教思想，......

1、“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。2、“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。3、进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。4、“三纲五常”，提倡孝道。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁......

1、针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；2、针对加强君权需要，宣扬“君权神授”；3、提出“天人合一”和“天人感应”学说；4、针对为人处事的标准，提出“三纲五常”。......

1、他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。2、其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董......

1、繁露可能是指春秋时董子像玉串一样的晶莹剔透的思想。2、《春秋繁露》是中国汉代哲学家董仲舒所作的政治哲学著作。《春秋繁露》推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳五行，以天人感应为核心的哲学-神学理......

1、原文：少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。《汉书·董仲舒传》颜师古注：“虽有园圃，不窥视之，言专学也。”2、西汉时期，广汉学者董仲舒年少时读书非常刻苦，经常是夜......

1、因为董仲舒的建议符合汉武帝的集权统治思想，所以被汉武帝接受了。2、汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说，表彰六经”的主张。董......

1、君臣关系。2、董仲舒提出新王改制，在当时的汉朝具备改制的环境和条件，符合汉武帝的志向。3、汉武帝珍惜人才，董仲舒又提出建立太学，举贤良，选拔其为臣相。4、董仲舒还提出大一统思想，而汉武帝当政的几十年一直致力于中央......

1、以儒家学说为基础,吸收阴阳五行家,法家的理论,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系。2、为加强中央集权提出大一统和罢黜百家,独尊儒术的主张.3、为加强军权,提出君权神授,......

1、董仲舒，是广川郡人。因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。他出入时的仪容......

1、董仲舒的学说提出了君权神授、天人感应等思想，适应了当时的政治需要。董仲舒认为天是至高无上的主宰，皇帝是天子，代表天统治人民，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。同时也提出天有意志，有感情，顺从天意，......