1、气者，理之依也意思是尽天地之间，无不是气，即无不是理也。“气”是变化日新的物质实体，“理”(精神)不能脱离“气”而存在。 即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。
2、这是王夫之的哲学理念，“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，以为“气”是物质实体，而“理”则为客观规律。对于“气”与“理”的关系，对于“道”与“器”的关系。认为“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。“器”是指具体的事物，“道”是指抽象的一般道理、一般原则。世界上只有物质是客观存在的。
